~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.....................Σελίδα για την ενημέρωση, τον πολιτισμό, την κοινωνία............
..................................................................................."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός

................Άνθρωποι και Φύση πάνω από τα κέρδη...........

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2018

Μαρία Μήτση - Αναγνώστου: Ο Σπαρτιατικός οίκος


Μαρία Μήτση - Αναγνώστου: Ο Σπαρτιατικός οίκος


Κάθε επιστημονική μελέτη με επίκεντρο την Αρχαία Σπάρτη, έρχεται αντιμέτωπη με μια σημαντική «πρόκληση»: να προβεί σε μια ιστορική «ανάγνωση» της πόλης, όπως αυτή αποκρυσταλλώνεται μέσα από τις προσλήψεις των άλλων και ως επί το πλείστον μέσα από την οπτική της αθηναϊκής γραμματείας του 5ου και 4ου π.Χ. αιώνα. Σε μια, εκ θεμελίων, «ανάγνωση» και συνεπώς νέα προσέγγιση του σπαρτιατικού κοινωνικοπολιτικού συστήματος προβαίνει η παρούσα μελέτη, προκειμένου να απαντήσει στο κεντρικό ερώτημα της έρευνας, στο οποίο εδράζεται το «ιστορικό παράδοξο» της Σπάρτης: 
Γιατί από το τέλος του Β΄ Μεσσηνιακού Πολέμου μέχρι και τον 3ο αιώνα π.Χ., δεν παρατηρείται στη Σπάρτη επικίνδυνη αμφισβήτηση του πολιτεύματος της πόλης, δεδομένης της συνεχούς μείωσης του αριθμού των πολιτών, φαινόμενο το οποίο εντείνεται μετά τη μάχη στα Λεύκτρα το 371π.Χ., με τις συνακόλουθες συνέπειες σε οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο; 
Πού οφείλεται, με άλλα λόγια, η κοινωνική συνοχή και πολιτική σταθερότητα της Σπάρτης, η οποία παραμένει αδιατάρακτη για χρονικό διάστημα τεσσάρων περίπου αιώνων; Στη βάση της προβληματικής αυτής τοποθετείται ο σπαρτιατικός οἶκος, ο οποίος προβάλλεται ως το θεμέλιο του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της Σπάρτης και εξετάζεται σε συνάρτηση με την οικονομική, κοινωνική και πολιτική ζωή της πόλης, όπως αυτή εξελίσσεται κατά τη διάρκεια των αρχαϊκών και κλασικών χρόνων. Με την ανάδειξη του σπαρτιατικού οἴκου, ως λειτουργικού-οργανικού στοιχείου της πόλης, η παρούσα μελέτη αποσκοπεί αφενός μεν να ανατρέψει μια παγιωμένη, βάσει στερεοτυπικών αντιλήψεων, βασιζόμενων στην επίδραση του σπαρτιατικού μύθου, εικόνα της Σπάρτης, αφετέρου δε να δώσει τεκμηριωμένες απαντήσεις σε μια σειρά ερωτημάτων και ερμηνευτικών αδιεξόδων, τα οποία εξακολουθούν να απασχολούν τη νεότερη έρευνα στην προσπάθειά της να κατανοήσει και να ερμηνεύσει την αρχαία σπαρτιατική πολιτεία.

____________
Περισσότερες πληροφορίες:http://www.kardamitsa.gr/index.php?main_page=product_info&cPath=23&products_id=717

Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2018

ΛΕΚΤΙΚΟΙ ΙΔΙΩΜΑΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΚΟΥ ΜΑΣ

ΛΕΚΤΙΚΟΙ ΙΔΙΩΜΑΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΚΟΥ ΜΑΣ
Όπως είναι γνωστό σε κάθε τόπο της Πατρίδας μας οι άνθρωποι, έχουν την δική τους Γλώσσα, τους δικούς τους λεκτικούς ιδιωματισμούς, την δική τους προφορά τα οποία και τους χαρακτηρίζουν.
Έτσι και στον τόπο τον δικό μας, την Μαγική Αρκαδία μας αλλά και στην ευρύτερη περιοχή... η Γλώσσα (το λεξιλόγιο αλλά και η προφορά της) παρουσιάζει κάποιες ιδιομορφίες.
Όπως π.χ.: Προφέρουμε το σι , το νι και το λι πολύ «παχύ». Μεταξύ δύο συμφώνων προσθέτουμε το γιώτα (ι) π.χ. καπινός αντί για καπνός η σταθιμός αντί για σταθμός.
Επίσης σε ορισμένους τύπους ρημάτων αλλά και επιρρημάτων αλλάζουμε το ε και το η με ου όπως π.χ. θα φύγουτε αντί θα φύγετε, θα ρθούτε αντί θα ΄ρθήτε, πηγαίνουτε αντί πηγαίνετε, τι κάνουτε αντί τι κάνετε, τι περιμένουτε αντί τι περιμένετε απάνου αντί απάνω, κάτου αντί κάτω και το χαρακτηριστικό μας χάμου (κάτω) αντί για χάμω κλπ. Να γιατί εμάς τους Αρκάδες μας φωνάζουν και «χαμουτζίδες»
Αυτή η Γλώσσα τις Αρκαδίας παρ΄ όλες τις ιδιομορφίες της σε σκέση με άλλων περιοχών της Πατρίδας μας είναι από τις περισσότερο σωστές. Δυστυχώς κοντεύει να ξεχαστεί από εμάς σε αντίθεση π.χ. τους Κρητικούς, τους Κυπρίους ,τους Επτανήσιους κ.λ.π. οι οποίοι την διατηρούν ζωντανή και την χρησιμοποιούν. 

Πιστεύω ότι η Γλώσσα που πρωτοακούσαμε και πρωτομιλήσαμε πρέπει αν όχι να την χρησιμοποιούμε τουλάχιστον να μην την λησμονήκουμε.
Εμείς σαν μια πρώτη προσπάθεια μαζώξαμε όσες λέξεις και λεκτικούς ιδιωματισμούς μπορέσαμε και από τούτο ΄δώ το Σημείο θα δημοσιεύουμε.
Όμως υπάρχουν και πολλές άλλες που δεν ήταν μπορετό να βρούμε. Γι΄ αυτό θα παρακάλαγα κάθε πατριώτη παλαιότερο η και νεότερο να βοηθήκει σε αυτήν τη προσπάθεια και να μας στείλει όσες τέτοιες λέξεις η ιδιωματισμούς θυμάται η γνωρίζει!
Έτσι με αυτόν τον τρόπο και την συμβολή ούλων μας θα μπορέσουμε να μαζώξουμε ούλες τις λέξεις.
Εμείς θα τις δημοσιεύσουμε. Ξεκινάμε λοιπόν από σήμερα με την καταγραφή και την ερμηνεία λέξεων και λεκτικών ιδιωματισμών χωρίς όμως την ετυμολογία τους. Αυτό χρειάζεται μελέτη από ειδικούς φιλολόγους η γλωσσολόγους.
~~~~~~~~~~~
ΟΠΟΙ0Σ ΘΕΛΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΣΥΛΛΟΓΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΗΝ "ΚΑΤΕΒΑΣΕΙ" ΣΕ "pdf " ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΕ " ΤΧΤ" ΓΙΆ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΤΗΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ...ΑΠΟ ΕΔΩ: www.asfaliseis.gr/elliniko/lexiko.pdf
www.asfaliseis.gr/elliniko/lexiko.txt

            ΑΛΦΑ (Α)          
αβανιά, η ---- η συκοφαντία
αβέρτα πάγκο ----- ανοικτός
αβερτοσύνη,η ---- άμετρη ελευθερία
αγ(κ)λέουρας,ο ---- φαρμακευτικο και δηλητηριώδους βοτάνου (σκάρφη)
αγάλι-αγάλι ---- σιγά-σιγά
άγαρμπος,ο ---- ο χωρίς τρόπους, ο χοντροκομμένος ανθρωπος
αγγειά,τα --- οι όρχεις
αγγελοφοριέμαι ---- ψυχορραγώ
αγκομαχάω ---- βογκάω από κόπο ή από πόνο
αγκουσιάζω ---- ζεσταίνομαι πολύ, αισθάνομαι δυσφορία
αγκουσιάζω ---- ζεσταί νομαι πολύ, αισθάνομαι δυσφορία
αγκωνή,η (ψωμί) --- μικρό κομμάτι ψωμί από άκρη καρβελιού
αγνάντια ---- απέναντι έχω οπτική επαφή
αγουρίδα,η --- ξινό σταφύλι, άγουρο, ανώριμο φρούτο
άγουρος --- ανώριμος,άπειρος αλλά αναπτυγμένος νεαρός
αγουρογερασμένος ---- ο πρόωρα γερασμένος
αγουροξενητεμένος ---αυτός που ξενιτεύτηκε πολύ νέος
αγουροξυπνημένος ----- ξύπνησε χωρίς να χορτάσει τον ύπνο
αγριάδα η ------αγριόχορτο,βοτάνο, θυμός και οργή
αγρικάω -----αντιλαμβάνομαι, καταλαβαίνω,νιώθω
αδειά,η ----- σχόλη, ευκαιρία
αδειάζω ---- ευκαιρώ.
άδουλος, --- Τόπος χέρσος,ο ακαμάτης, ο οκνηρός άνθρωπος.
(α)δρασκελιά,------ το άνοιγμα των σκελών. 'δρασκελιά, ένα βήμα.
(α)δρασκελάω ---- περνώ κάποιο εμπόδιο διαβαίνω
αδράχνω ---- πιάνω κάτι με ορμή, Ταρακουνάω κάποιον
αδράχτι, το ---- εξάρτημα της ρόκας που μαζεύουμε το νήμα
αερικό,το --- νεράιδα, φάντασμα
ακαμάτης,ο ---- ο τεμπέλης,ο οκνηρός
ακόνι,το --- ειδική πέτρα που ακονίζουν κοφτερά εργαλεία
ακουμπέτι --- παρ΄ όλα αυτά,πρά ταυτα
ακουμπάω -- στηρίζομαι
άκουρος, -- ακούρευτος
ακούτραφας,ο --- ο αυχένας
αλαφιασμένος --- τρομαγμένος
αλαφροϊσκιωτος,η,----ο αυτός ξωτικά, νεράιδες, αερικά, φαντιάσματα
άλειμμα, το--- το χοιρινό λίπος
αλικοντάω --- καθυστερώ, δυσκολεύω,εμποδίζω
αλισίβα,η -- απόσταγμα στάχτης χρήσιμο για πλύσιμο,
αλισιβερίσι,το -- δοσοληψία
αλλαξιά, η -- φορεσιά, στολή, ανταλλαγή
αλάργα --- μακριά
αλαργεύω -- απομακρύνομαι
αλαργινός, η, ο---- μακρινός
αλλοσούσουμος -- αυτός που έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά
αλέγρος, ο ---- εύθυμος, ευχάριστος
αλογοσούρτης, ο--- αλογοκλέφτης
αλογοσίτης --- είδος αγριοχόρταρου
αλπογανίζω -- χασομεράω, χαζεύω, σπαταλάω το χρόνο μου άσκοπα
αλύχτημα,το -- γάβγισμα σκύλου όταν έχει μυριστεί θήραμα
αλωνάρης,ο --- ο Ιούλιος μήνας
αλωνιάτικο,το -- το αντάλλαγμα σε είδος σε είδος για το αλώνισμα
αλάλητο, το -- αλάλητο κοτόπουλο. Αλάλητο πουλί δεν τρώμε
αματτυά, η -- είδος λουκάνικου από τα χονδρά άντερα του
χοιρινού
άμε-αμέτε -- πηγαίνετε
αμέτι-μουχαμέτι -- το 'βαλε πείσμα, σκοπό
αμή,αμέ,αμηδά -- αλλά,πως όχι;
αμμουδέρα η -- το αμμώδες έδαφος
αμποδάω -- απαγορευω τη βοσκή από ξένα ζώα
αμ(π)ολάω -- αφήνω κάτι συνήθως ζώο ανεμπόδιστο,ελεύθερο.
άμπακος,ο --- γεμάτο πιάτο, πολύ φαϊ, έφαγε τον άμπακο.
αμπελοκουτσούρα,η -- το κούτσουρο από το κλήμα
αμποδένω --- κάνω τον νιόγαμπρο ανίκανο με μάγια
αμπράζικος, η, ο-- ασουλούπωτος, ανεπιτήδευτος
άμωρος, η, ο --- άδικος, τεμπέλης, ράθυμος
αναβροχιά,η -- ανομβρία
αναγελάω -- περιγελώ, χλευάζω
ανάγερτα -- ανάποδα,ανάδιπλα,
αναγούλα,η -- τάση για εμετό, αποστροφή
ανάγυρα -- από μακρινό δρόμο, γύρω-γύρω όχι απ' ευθείας
ανακαψίλα,η -- κάψιμο στο στομάχι, καούρα
ανακλαρίζομαι -- τεντώνομαι με ταυτόχρονο χασμουρητό
ανάμμα,το - το κόκκινο κρασί, το κρασί της θείας κοινωνίας
ανανίδα,η -- είδος αγκαθωτού θάμνου
αναπιάνω - το προζύμι,το ανακατεύω με αλεύρι καινερό
ανάργια -- αραιά
αναρραχός, ο --- το ποδαρικό, η τύχη
ανασγρουπώνω -- αναλαμβάνω δυνάμεις μετά από αρρώστια, ξεγερεύω
ανασταίνω -- ανατρέφω κάποιον από μικρό, μεγαλώνω παιδιά
ανατσουτσουρώνουμαι αγριεύω με επιθετικές διαθέσεις
αναχαράζω --- μηρυκάζω
αναχρικό,το -- χρήσιμο αντικείμενο του νοικοκυριού
ανεβάσταγος, η, ο -- ο ανυπόμονος, ο ασυγκράτητος
ανεσίφταγος, ο -- ο λαίμαργος
ανεμπαίζω -- περιγελώ, χλευάζω
ανερώτηγα -- χωρίς άδεια
αντάμα -- μαζί
αντάρα,η -- καπνός από πυροβολισμούς, καταχνιά
ανταρεύομαι --- φωνάζω δυνατά, κάνω φασαρία
άνταφλα -- απρόσεχτα
άνταφλος, ο -- ο απρόσεχτος
αντί,το -- εξάρτημα του αργαλειού όπου τυλίγεται το νήμα
αντρομίδα,η--- μάλλινο υφαντό κλινοσκέπασμα, είδος μπαντανίας
ανυφάντρα, η -- η υφάντρα
ανέκοπα -- χωρίς κόπο
απάγγειο,το -- το απάνεμο, δεν το πιάνει ο αέρας
απαντάω -- συναντάω
απαυτώνω -- αντί της γνωστής λέξης για την σεξουαλική πράξης
απέκει -- κατόπι
απιθώνω -- αφήνω κάπου αυτό που κρατώ
αποίκου -- έτοιμος για να ξεκινήσει
απίστομα -- ανάποδα, με το στόμα προς τα κάτω
απόβραδο,το -- το σούρουπο
αποβραδίς -- χθες το σούρουπο
απόζερβα -- παράμερα
αποκά -- από κάτω
αποκούμπι, το -- το καταφύγια,
αποπανίτσα -- λίγο πιο πάνω
απόπατος ο -- το αποχωρητήριο
αποπαίδι, το -- το αποκηρυγμένο, αποκληρωμένο παιδί
αποπαίρνω -- επιπλήττω, κατσαδιάζω
απόσκιο,το -- ο ανήλιος τόπος
αποσπερού -- απόψε
αποσταίνω -- αποκάμνω, κουράζομαι
αποστασίλα,η -- κούραση
αποσώνω -- ολοκληρώνω κάτι, προσθέτω μέχρινα γεμίσει
αποφαγούδι, το -- Τα αποφάγια, τα υπολείμματα του φαγητού
αποχτάω-ω -- κάνω κάτι δικό μου, αποχτώ(γεννώ) παιδί
απόβροχα -- μετά τη βροχή
αραδίζω -- περνοδιαβαίνω
αραποσάβανος,η,ο -- βρώμικος, λερωμένος
άρβαλος, ο -- ο θόρυβος
αρβαλάω -- κάνω θόρυβο
αρβάλια,τα -- μεταλλικές κινητές χειρολαβές
αρβαλοτεσούλα,η -- μετάλλινος κουβάς με μεταλλικές χειρολαβές
αργάζω -- κατεργάζομαι μεταφορικά ξυλοκοπώ
αργιεύω -- αραιώνω
αργιολόϊ το -- το κόσκινο που χρησιμοποιούν για τα δημητριακά
αριάνι, το -- το αποβουτυρωμένο γάλα
αρίδα,η -- το πόδι
αρίδι το -- τρυπάνι χειροκίνητο για το αλέτρι
αριολόγι-αριολογάω-- το μάζεμα των αριών ελιών, καρυδιών, κοκολόγι- κοκολογάω
αρλούμπα,η -- κουταμάρα, ανοησία σε κουβέντα
αρμαθιά,η -- σύνολο ομοειδών πραγμάτων περασμένων σε κλωστή, -- σε μπούρλια, συνήθως για τσαπελόσυκα
αρνόκουρα τα- κουρεμένα μαλλιά από αρνιά
αρούκατος,ο -- απεριποίητος, ατημέλητος, ατσούμπαλος
αρουλιέμαι -- ουρλιάζω
αρύς-ια-υ -- αραιός-α-ο
ασίκης,ο -- λεβέντης, νέος αξιέραστος, γενναίος
ασκέρι,το -- παρέα, οικογένεια, σύνολο ανθρώπων
ασκί,το -- το τουλούμι, από δέρμα αρνιού η κατσικιού
ασκοφυσάω - βγάζω με δύναμη τον αέρα λόγω κούρασης ή θυμού
ασουλούπωτος,η,ο-- ατημέλητος, απεριποίητος,
ασπρόπουλιά, η -- το έδαφος από ασπρόχωμα
ασπρόκωλος,ο -- είδος πουλιού με άσπρη ουρά
αστράχα,η -- ο μεταξύ τοιχίου και στέγης χώρος
αστρίτης,ο -- η αρσενική οχιά, είδος οχιάς
αστροφεγγιά,η -- το φέγγισμα των άστρων τη νύχτα χωρίς φεγγάρι
ασύφταγος, η, ο - Ο λαίμαργος, ο αδηφάγος
άταρος,η,ο-- ο ανώριμος,ο αδύναμος,ο νωθρός
αυγατάω -- αυξάνω
αφαλαρίδα,η-- χορταρι με αγκάθια, χρησιμοποιείται για σκούπα
άφερτος,ο -- αυτός που δεν έχει έρθει ακόμα
αφόρμησε -- ερεθίστηκε (η πληγή)
άφραγκος,ο -- αυτός που δεν έχει χρήματα
άφταιγος,η,ο - εκείνος που δεν φταίει σε τίποτα
άφτουρος,η,ο - εκείνος που δεν επαρκεί, δεν φτουράει
αχαϊρευτος,ο - ο ανεπρόκοπος
αχαμνός,η,ο - ο αδύνατος
αχεργιά η - ένα ματσο, όσα πιάνει το χέρι σου, μια χεριά
άχερο,το - το άχυρο
αχεροκαλύβα,η - καλύβα από ξερόχορτα
αχνιά, η --- η σιγανή φωνή
αχορταγίλα,η-- αχορταγία, λαιμαργία
αχούρι,το -- στάβλος αλόγων ή γαϊδάρων μτφ το ακατάστατο σπίτι
άχτι, το -- εκπλήρωσις τιμωρίας ή εκδικήσεως
αψύς-ια-υ-- δριμύς, τσουχτερός
άϊ -- άιντε, πήγαινε

Κυριακή 19 Αυγούστου 2018

Σπήλαιο Κάψια

ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ



Μπορεί ένα σπήλαιο ν’ αποτελέσει αφορμή για εκδρομή; Αναλόγως τα γούστα. Αν λοιπόν συμφωνείτε για εξερεύνηση διαβάστε παρακάτω και ετοιμαστείτε για το σπήλαιο Κάψια στο ομώνυμο χωριό της Μαντινείας μόλις 8 χιλιόμετρα από την Τρίπολη και 15 χλμ από το χιονοδρομικό κέντρο της περιοχής.
Στην Κάψια - στην περιοχή της Μαντινείας την "Πολυάμπελο χώρα" του Ομήρου, την πατρίδα του μοσχοφίλερο ή αλλιώς την «Αλσατία της Ελλάδας» - βρίσκεται το σημαντικό αυτό σπήλαιο για την χώρα μας. Δεν είναι τυχαίο ότι οι ειδικοί το κατατάσσουν μεταξύ των 10 πιο αξιόλογων σπηλαίων της Ελλάδας. Στο σπήλαιο κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν ανθρώπινα οστά που σύμφωνα με τους ερευνητές προέρχονται από άτομα που πνίγηκαν σε πλημμύρα κατά τους ιστορικούς χρόνους και πήλινα αντικείμενα.
Τους επισκέπτες εντυπωσιάζει ο πλούσιος εσωτερικός φυσικός διάκοσμος από πολύχρωμους σταλαγμίτες και σταλακτίτες. Κόκκινοι, κίτρινοι σταλαγμίτες και σταλακτίτες και πρασινογάλανες αποχρώσεις στα τοιχώματα μαγεύουν τον επισκέπτη και κόβουν την ανάσα. Ο φωτισμός και η χάραξη των μονοπατιών, είναι εξαιρετικά και για την ξενάγηση θα υπολογίσετε είκοσι πέντε λεπτά. Το επισκέψιμο τμήμα του σπηλαίου αποτελείται από δυο αίθουσες. Την «αίθουσα των θαυμασίων» και την «αίθουσα των οστών».
Μια και θα βρεθείτε στην περιοχή, αξίζει να επισκεφθείτε και μικρές οινοποιητικές μονάδες στην Κάψια, κάποιες απ’ αυτές και βιολογικές. Στην περιοχή άλλωστε γνωρίζουν την τέχνη του οίνου από την αρχαιότητα. Το κρασί και οι τοπικοί μεζέδες στην ταβέρνα του χωριού συγκλονιστική εμπειρία για τον ουρανίσκο. Στην Κάψια λειτουργεί ξενώνας υψηλών προδιαγραφών.
Μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε την Βυτίνα, το αρχαίο θέατρο της Μαντινείας, τμήματα του ναού του Διός, του Βουλευτηρίου και της Αγοράς.

Πηγή: moriasnow.gr

Τρίτη 26 Ιουνίου 2018

Η Ένωση Αρκάδων Αγίου Δημητρίου βραβεύτηκε από το δήμο Αγίου Δημητρίου για τη συμμετοχή της στην Ειρηνοδρομία 2018

Ένωση Αρκάδων Αγίου Δημητρίου


Η Ένωση Αρκάδων Αγίου Δημητρίου βραβεύτηκε από το δήμο Αγίου Δημητρίου για τη συμμετοχή της στην Ειρηνοδρομία 2018 για τη μαζικότερη συμμετοχή εθνικοτοπικών συλλόγων Αγίου Δημητρίου!!!!Σας ευχαριστούμε πολύ!!!
Στην εκδήλωση παρευρισκόταν και η Ολυμπιονίκης Αρετή Αθανασοπούλου που κατάγεται από την Αρκαδία!!!

Σάββατο 23 Ιουνίου 2018

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΒΑΛΤΕΣΙΝΙΚΟΥ - "Τρείς πινακίδες έξω από το Έμπινγκ, Μιζούρι" Προβολή την Κυριακή 24.6.2018 και ώρα 8 μμ.

παναγιωτης μανιατοπουλος .


tag
   Πολιτιστικά Θέματα   


Δημήτρης Γιαννικόπουλος

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΒΑΛΤΕΣΙΝΙΚΟΥ
7ος χρόνος τηλ. 2795082145 & 6907295251
Είσοδος δωρεάν.
"Τρείς πινακίδες έξω από το Έμπινγκ, Μιζούρι"
Προβολή την Κυριακή 24.6.2018 και ώρα 8 μμ.

~~~~~~~~~~~~~~
Εκτάκτως αποφασίστηκε προ ολίγου στη Δημητσάνα μετά το τέλος της πολύ επιτυχημένης μουσικής εκδήλωσης που έγινε στο χώρο του Μουσείου Υδροκίνησης με την Φιλαρμονική μπάντα Τρίπολης για να τιμηθεί η Ευρωπαϊκή γιορτή μουσικής.
Είσοδος δωρεάν όπως πάντα.

Παρασκευή 8 Ιουνίου 2018

«Karytaina of Europe: από το κάστρο των Φράγκων στο ορμητήριο της Ελληνικής Επανάστασης και στον ιστορικό τόπο του σήμερα»

  ΤΟΠΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ  

Αρκαδικό Βήμα Ιούνιος 2018


διαβάστε ολόκληρη την εφημερίδα:

«Karytaina of Europe: από το κάστρο των Φράγκων στο ορμητήριο της Ελληνικής Επανάστασης και στον ιστορικό τόπο του σήμερα» 
- Οικοτουρισμός μια εναλλακτική μορφή Τουρισμού μέσα από την Κοινωνική Οικονομία - Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτιστικής κληρονομιάς 2018 
- Το 2ο εργαστήρι παραδοσιακής τέχνης της πέτρας στα Λαγκάδια Γορτυνίας από 30 Ιουλίου έως 5 Αυγούστου 2018 
- "Η πολιτική φιλοσοφία ως ηθική" για το βιβλίο του Κώστα Λάμπου με τίτλο "Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας" γράφει ο Φώτης Καγγελάρης κ.ά. 
- Αντίο στον Πολυνίκη Παπούλια από το Ψάρι Γορτυνίας

Τετάρτη 30 Μαΐου 2018

ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΣΚIΡΙΤΙΔΑΣ

  ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ  

        Κείμενο-Φωτογραφίες: Lia Mageira    
Ένα καταπράσινο χωριό με πετρόχτιστα σπίτια. Ένας δρυμός με αρκαδικές δρύς, πεύκα και έλατα. Μία εκκλησία έργο τηνιακού μάστορα. Τέσσερις βρύσες, επιτομή τέχνης και τεχνολογίας, έργα λαγκαδινών μαστόρων. Εκατόν τριάντα ψυχές ζουν στο διατηρητέο χωριό Κερασιά της Αρκαδίας. Χωριό πολλών ομογενών, ανθρώπων που ζήτησαν στην τύχη τους στην Αμερική. Ένας από αυτούς καλλιέργησε την ποικιλία μήλων Πιλάφα, την πρώτη που κατοχυρώθηκε στον ελληνικό χώρο. 
Τα πετρόχτιστα σπίτια με τα αρχοντικά χαγιάτια είναι αμπαρωμένα. Και όμως, αυτός ο σχεδόν έρημος τόπος ήταν κάποτε η αρχαία Σκιρίτιδα. Από τις Καρυές μέχρι τον Ευρώτα κατοικούσαν οι Σκιρίτες, πολεμιστές ακάματοι και επίλεκτοι. Αυτούς έστειλε ο Λεωνίδας στη Μάχη των Θερμοπυλών, να σκοτώσουν τον Ξέρξη μέσα στη σκηνή του, και σκότωσαν τους αδελφούς του. Αυτοί προηγούνταν του βασιλικού λόχου των Σπαρτιατών. 
Σταματώ να ξεδιψάσω στη Μαρμαρένια βρύση και σκέφτομαι ότι από τούτον τον ορεινό τόπο πέρασε ο Ξενοφώντας. Αναζητώ το Οίον, την πόλη των Σκιριτών, στο ύψωμα πίσω από την εκκλησία του Άη Γιάννη, εκεί που πιστεύεται ότι υπήρξε. Ένα γεράκι πετά στον ουρανό. Ήταν το σύμβολο των Σκιριτών.


Παρασκευή 18 Μαΐου 2018

ΧΑΡΑΛΑΜΠΗΣ ΚΑΝΔΗΛΩΡΟΣ (1835-1896)




Ξενιτεμένοι Δημητσανίτες από το παρελθόν !
Haris Candiloros προς ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ ΚΑΙ ΤΗ ΓΥΡΩ ΠΕΡΙΟΧΗ


Ο προπάππους μου ΧΑΡΑΛΑΜΠΗΣ ΚΑΝΔΗΛΩΡΟΣ (1835-1896)
Εάν υποθέσουμε ότι εδώ είναι περίπου 30-35 ετών, η φωτογραφία πιθανόν να είναι του 1865. 
Σε επιστολή του 1863 στην μητέρα του Αικατερίνη στην Δημητσάνα γράφει:
«Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῇ 4 Αὐγούστου 1863 
Ἁξιοσέβαστή μου μητέρα
…Ἐγώ μητέρα μου ἐλθών ἐνταῦθα … ἠναγκάσθην νά ἐξέλθω εἰς Ἰσμαηλίαν τοῦ Σουέζ. Ἠδυνήθην τέλος πάντων καί ἒμαθον ὀλίγα γαλλικά, ἰταλικά καί ἀραβικά καί πρό τριῶν μηνῶν ἒκανα κατάστημα καί ὠφελοῦμαι καλά… »

Κυριακή 13 Μαΐου 2018

Η Μάχη του Λεβιδίου και η νίκη των Ελλήνων στο Λεβίδι αποτέλεσε το σημαντικότερο ως τότε γεγονός του Αγώνα. Οι ραγιάδες έβλεπαν πλέον ότι οι Τούρκοι δεν ήταν ανίκητοι!

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ    

Αποφασιστική μάχη για την ανύψωση του ηθικού των επαναστατημένων Ελλήνων, που δόθηκε στις 14 Απριλίου 1821 στο Λεβίδι, ένα χωριό που είναι χτισμένο στις ανατολικές πλαγιές του Μαινάλου, 25 χιλιόμετρα βόρεια της Τρίπολης.


Στις αρχές Απριλίου του 1821 είχε σχεδόν επικρατήσει το στρατηγικό σχέδιο του Κολοκοτρώνη, που στόχευε στην κατάληψη της Τριπολιτσάς, του διοικητικού κέντρου του Οθωμανικού Μωριά. Γι’ αυτό, γύρω από την Τριπολιτσά είχαν αρχίσει να δημιουργούνται ελληνικά στρατόπεδα, για να την αποκόψουν από την υπόλοιπη Πελοπόννησο και να καταστήσουν ευκολότερη την άλωσή της. Όμως, με τη θέα των Τούρκων οι στρατολογημένοι Έλληνες το έβαζαν στα πόδια, χωρίς να ρίξουν ούτε μία τουφεκιά, με αποτέλεσμα ένα μετά το άλλο τα στρατόπεδα να διαλύονται. Τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς και ραγιαδισμού είχαν κάνει πολλούς Έλληνες να σκύβουν το κεφάλι, όταν έβλεπαν Τούρκο και να υπομένουν μοιρολατρικά τον αυταρχισμό του. Άλλωστε, όσοι είχαν σηκώσει ανάστημα κατά του δυνάστη συχνά το πλήρωναν με το κεφάλι τους.

Στο Λεβίδι, όμως, όταν ακούσθηκε ότι φθάνει τουρκικός στρατός από την Τριπολιτσά κανείς δεν έφυγε. Ήταν το πρώτο στρατόπεδο που δεν διαλύθηκε στο άκουσμα της είδησης ότι 3.000 πεζοί και ιππείς έχουν εκστρατεύσει εναντίον τους. Το στρατόπεδο του Λεβιδίου είχε συσταθεί από τους Καλαβρυτινούς και τους ντόπιους οπλαρχηγούς Παναγιώτη Αρβάλη και Γεώργιο Μπηλίδα. Ήδη από τις 12 Απριλίου το στρατόπεδο είχε ενισχυθεί με τους οπλαρχηγούς Σωτήριο Χαραλάμπη, Σωτήριο Θεοχαρόπουλο, Νικόλαο Σολιώτη και Αναγνώστη Στριφτόμπολα. Οι Τούρκοι ξεκίνησαν από την Τριπολιτσά με κατεύθυνση το Λεβίδι το βράδυ της 13ης Απριλίου.
Μόλις πληροφορήθηκαν την επικείμενη άφιξη του τουρκικού στρατού συγκεντρώθηκαν στο σπίτι, όπου διέμενε ο καλαβρυτινός Σωτήρης Χαραλάμπης και αποφάσισαν κατά πρώτο να ζητήσουν βοήθεια από τα γειτονικά στρατόπεδα της Αλωνίσταινας και του Κακουρίου και κατά δεύτερο να πιάσουν τις εισόδους του Λεβιδίου, ώστε να εμποδίσουν τους Τούρκους να εισέλθουν στο χωριό. Ο Σωτήρης Χαραλάμπης ταμπουρώθηκε σε μια ράχη κοντά στο Λεβίδι, ενώ πιο κάτω βρέθηκε ο Αναγνώστης Στριφτόμπολας.
Τις πρωινές ώρες της 14ης Απριλίου, όταν κυκλοφόρησε η φήμη ότι το τουρκικό ιππικό πλησιάζει το Λεβίδι, πολλοί άνδρες πανικοβλήθηκαν. Εγκατέλειψαν τις θέσεις τους, παρά τις προσπάθειες των οπλαρχηγών να τους συγκρατήσουν και κατέφυγαν στο βουνό. Τότε ο Στριφτόμπολας με 70 άνδρες αποφάσισε να δώσει τη μάχη μέσα στο χωριό. Οι Τούρκοι όρμησαν με άγριες διαθέσεις κατά των οχυρωμένων Ελλήνων, αλλά αντιμετώπισαν τη σθεναρή αντίστασή τους. Χαρακτηριστικοί είναι οι στίχοι του λαϊκού ποιητή Παναγιώτη Κάλα ή Τσοπανάκου (1789-1825) «… στο Βαλτέτσι στο Λεβίδι / πέφτει αλύπητο λεπίδι…»
Πραγματική μάχη δόθηκε έξω από το σπίτι που βρισκόταν ο Στριφτόμπολας. Εκεί έπεσαν οι περισσότεροι Τούρκοι, αλλά και ο ηρωικός οπλαρχηγός από τα Καλάβρυτα. Εν τω μεταξύ, είχαν αρχίσει να καταφθάνουν οι ενισχύσεις από τα διπλανά στρατόπεδα υπό τουςΔημήτριο Πλαπούτα, Ηλία Τσαλαφατίνο, Νικόλαο Πετμεζά, Σταύρο Δημητρακόπουλο και Ασημάκη Σκαλτσά. Τότε, οι αμυνόμενοι βγήκαν από τα σπίτια και όρμησαν κατά των Τούρκων, που πανικόβλητοι εγκατέλειψαν το πεδίο της μάχης, αφήνοντας πίσω τους πολλούς νεκρούς.
Η νίκη των Ελλήνων στο Λεβίδι αποτέλεσε το σημαντικότερο ως τότε γεγονός του Αγώνα. Οι ραγιάδες έβλεπαν πλέον ότι οι Τούρκοι δεν ήταν ανίκητοι!

___________

Σάββατο 5 Μαΐου 2018

Λαγκαδινή Στέγη…

              Λαγκαδινή Στέγη…            



Πριν μερικά χρόνια ο συμπατριώτης Πάνος Χουντής (της θεια-Στάσιας) μού έστειλε στο κινητό την παρακάτω φωτογραφία καλώντας με να πάρω θέση. Για όσους αναρωτιούνται, είναι η απόδειξη πληρωμής με την οποία ο Σύνδεσμος έλαβε σχεδόν 15.000 ευρώ από το Υπουργείο Οικονομικών (Ταμείο Στέγης) προκειμένου να φτιαχτεί η Λαγκαδινή Στέγη. Πράγματι ως μέλος της Εξελεγκτικής Επιτροπής του Συνδέσμου ζήτησα – ως όφειλα – αναλυτικά οικονομικά στοιχεία μεταξύ άλλων και για την εξόρμηση που είχε ξεκινήσει εδώ και χρόνια ο Σύνδεσμος για τη Λαγκαδινή Στέγη, η οποία ως γνωστόν έμεινε κι αυτή στα χαρτιά (ή καλύτερα στις…σελίδες της ΗΧΟΥΣ). 


Η «δημοκρατική» όμως πλειοψηφία στη διοίκηση του Συνδέσμου (ευτυχώς ορισμένα μέλη του Δ.Σ. – έστω και αργά – κατάλαβαν τι συνέβαινε και λάκισαν) δεν έδωσε στην Εξελεγκτική Επιτροπή τα στοιχεία που ζητήθηκαν αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά ότι απεχθάνονται τη διαφάνεια και το λαϊκό έλεγχο. Την ίδια απαράδεκτη τακτική ακολούθησαν και με το Κληροδότημα «Στάθης Ασημακόπουλος» όπου ως γνωστόν αρνούνται πεισματικά μέχρι σήμερα να δημοσιεύσουν στην ΗΧΩ τους ετήσιους προϋπολογισμούς και απολογισμούς. 
Τα ερωτήματα όμως των Λαγκαδινών είναι αμείλικτα: 
1) Γιατί ο Σύνδεσμος πρόδωσε το όραμα των εν Αττική Λαγκαδινών για τη Λαγκαδινή Στέγη; Δε θα απολογηθούν στους Λαγκαδινούς; 2) Πού βρίσκονται τα 15.000 ευρώ που έλαβε ο Σύνδεσμος από το Υπουργείο Οικονομικών (δηλ. από τον Έλληνα φορολογούμενο); Γιατί δεν τα επιστρέφουν στον Έλληνα φορολογούμενο; 3) Πόσα χρήματα συγκέντρωσε ο Σύνδεσμος από την οικονομική εξόρμηση για τη Λαγκαδινή Στέγη; Γιατί δε μας λένε; 4) Γιατί τόσα χρόνια δεν επιστρέφουν τα χρήματα που συγκέντρωσαν από την οικονομική εξόρμηση στους Λαγκαδινούς, οι οποίοι προσφέρθηκαν να δώσουν από το υστέρημά τους για τη Λαγκαδινή Στέγη; 5) Τι απέγιναν οι λαλίστατοι συμπατριώτες Λαγκαδινοί που επικροτούσαν κάποτε δημόσια το Σύνδεσμο (και μέσω της ΗΧΟΥΣ) για τη δημιουργία της Λαγκαδινής Στέγης; Γιατί ξαφνικά σώπασαν;

Πέμπτη 3 Μαΐου 2018

Βιβλιοπαρουσίαση με αντικείμενο το νέο αρχαιολογικό οδηγό του μουσείου. Συγγραφέας του οδηγού είναι η Προϊσταμένη της ΕΦΑ Αρκαδίας, δρ. Άννα-Βασιλική Καραπαναγιώτου


ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ 2018 


ΕΦΑ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
Διαδρομές πολιτισμού. 
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Τεγέας συναντά τη Βουλή των Ελλήνων.


Στον περιβάλλοντα χώρο του Αρχαιολογικού Μουσείου Τεγέας θα πραγματοποιηθεί σε συνεργασία με το Δήμο Τρίπολης βιβλιοπαρουσίαση με αντικείμενο το νέο αρχαιολογικό οδηγό του μουσείου. Συγγραφέας του οδηγού είναι η Προϊσταμένη της ΕΦΑ Αρκαδίας, δρ. Άννα-Βασιλική Καραπαναγιώτου και η έκδοσή του χρηματοδοτήθηκε από τη Βουλή των Ελλήνων. 
Με τον Οδηγό αυτό μπορεί κάποιος να προετοιμάσει την επίσκεψή του στο Μουσείο, να έχει έναν έγκυρο συνοδό κατά την περιήγησή του μέσα στις αίθουσες και μία ευχάριστη ανάμνηση μετά το τέλος της επίσκεψής του στο Μουσείο. Στον Οδηγό αποτυπώνονται με τρόπο κατανοητό όλες οι σύγχρονες επιστημονικές απόψεις και ερμηνείες για τα εκθέματα του Μουσείου. 
Για την εκδήλωση έχουν προσκληθεί να μιλήσουν ακαδημαϊκοί, πανεπιστημιακοί και εκπρόσωπος του Μορφωτικού Ιδρύματος της Βουλής των Ελλήνων. Η βιβλιοπαρουσίαση θα κλείσει με μουσική εκδήλωση ενώ καθ' ολη τη διάρκεια της ημέρας εορτασμού το Μουσείο θα είναι ανοιχτό για το κοινό με διαφωτιστικές περιηγήσεις από το προσωπικό της Εφορείας. 

Είσοδος ελεύθερη.

Πέμπτη 19 Απριλίου 2018

Πράξη εθνικής προδοσίας: Ξεπουλάνε τον λιγνίτη, την ίδια την ΔΕΗ και όλη την ενεργειακή βάση της χώρας

ΚΟΙΝΩΝΙΑ


Ακυρώνουν εργασιακές σχέσεις και εργατικές διεκδικήσεις δεκαετιών σε όλη την ΔΕΗ! Επί θύραις απολύσεις!
Δήλωση Παναγιώτη Λαφαζάνη στην συνέντευξη Τύπου της ΛΑ.Ε για την πώληση των τεσσάρων λιγνιτικών μονάδων της ΔΕΗ.
Παν. Λαφαζάνης: Η κυβέρνηση δεν τεμαχίζει και πωλεί μόνο την ΔΕΗ. Ξεπουλάει όλη την ενεργειακή βάση της χώρας σε ιδιωτικά και κυρίως ξένα πολυεθνικά συμφέροντα.
Παν. Λαφαζάνης: Το νομοσχέδιο για την πώληση των λιγνιτικών μονάδων καταργεί τα εργασιακά δικαιώματα και τις κατακτήσεις των εργαζομένων της ΔΕΗ που θα πάνε στις υπό πώληση μονάδες αλλά και τα δικαιώματα και τις κατακτήσεις του συνόλου των εργαζομένων. Επί θύραις και απολύσεις εργαζομένων. 
Ο Παν. Λαφαζάνης, Γραμματέας του Π.Σ της ΛΑ.Ε και ο Θαν. Πετράκος, μέλος του Π.Σ της ΛΑ.Ε έδωσαν σήμερα στα γραφεία της ΛΑ.Ε συνέντευξη Τύπου σχετικά με το νομοσχέδιο που κατέθεσε σήμερα η κυβέρνηση στην Βουλή για την πώληση τεσσάρων λιγνιτικών μονάδων της ΔΕΗ.
Ο Παν. Λαφαζάνης έκανε αρχικά στην συνέντευξη Τύπου την παρακάτω δήλωση:
«Με το νομοσχέδιο «έκτρωμα» που κατέθεσε η κυβέρνηση για την εκποίηση των τεσσάρων λιγνιτικών μονάδων της ΔΕΗ, δεν διαλύεται και ξεπουλιέται μόνο η Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού. Στην ουσία το νομοσχέδιο αυτό έχει ως επικεφαλίδα το «Πωλείται η Ελλάς».
Όταν διαλύεται, τεμαχίζεται και ξεπουλιέται η ΔΕΗ, ξεπουλιέται η Ελλάδα. Πολύ περισσότερο μάλιστα όταν την ίδια στιγμή εκποιείται και παραχωρείται σε πολυεθνικά συμφέροντα, όλος ο ενεργειακός τομέας της χώρας. Και αναφέρομαι στην πώληση που έγινε του ΑΔΜΗΕ, στην πώληση του ΔΕΣΦΑ, στην πώληση της ΔΕΠΑ. Αναφέρομαι, βεβαίως, γιατί είναι πάρα πολύ σημαντικό και νευραλγικό αυτό και στην πρόσφατα ανακοινωθείσα εκποίηση των ΕΛΠΕ. Την παράδοση τους σε πολυεθνικά συμφέροντα.
Έτσι εκποιείται και παραδίδεται σε ξένα χέρια όλη η ενεργειακή βάση της χώρας. Αυτή η παράδοση θέτει σε κίνδυνο όχι μόνο την οικονομία και την κοινωνία, αλλά και την άμυνακαι την ασφάλεια της χώρας. Από εκείνη την στιγμή, δεν θα υπάρχει Ελλάδα. Η χώρα μετατρέπεται σε ενεργειακή αποικία και στην ουσία σε πολιτικό και οικονομικό«προτεκτοράτο» ξένων δυνάμεων.
Καταγγέλλουμε με όλη μας την ψυχή αυτήν την στρατηγική παράδοσης του ενεργειακού τομέα σε ιδιωτικά χέρια, κυρίως ξένα, η οποία υποθηκεύει το μέλλον της χώρας, το μέλλον του ελληνικού λαού και ιδιαιτέρα το μέλλον της ελληνικής νεολαίας.
Αυτές οι στρατηγικές εκποίησης δεν αναδεικνύουν μόνο πελώριες πολιτικές ευθύνες της κυβέρνησης και όλου του μνημονιακού μπλοκ.
Το λέμε καθαρά. Αυτές οι διαδικασίες και οι εκποιήσεις, επισύρουν κακουργηματικές ποινικές ευθύνες για απιστία και παράβαση καθήκοντος, ισοδυναμούν με εθνική προδοσία.
Να ξέρουν αυτοί που βάζουν την υπογραφή τους στην πώληση της ΔΕΗ, στην πώληση της ενεργειακής βάσης της χώρας, ότι γρήγορα θα καθίσουν στο σκαμνί και η τιμωρία θα είναιπαραδειγματική, ενώ οι επιχειρήσεις θα επιστραφούν, ως παρανόμως πωληθείσες, στοΔημόσιο.
Θα είναι παραδειγματική, για αυτές καθαυτές τις πωλήσεις, πρώτα από όλα βεβαίως της ΔΕΗ αλλά και όλου του υπόλοιπου ενεργειακού τομέα, αλλά θα κάτσουν στο σκαμνί και για τιςποινικές διαδικασίες που ακολουθούν για αυτές τις πωλήσεις.
Κλείνω λέγοντας ότι μαζί με τις λιγνιτικές μονάδες Μεγαλόπολης και  Πτολεμαΐδας δεν πωλούνται μόνο κρίσιμα μεγέθη της ΔΕΗ, αλλά διαλύονται στο σύνολο τους οι εργασιακές σχέσεις στην ΔΕΗ.
Οι εργαζόμενοι που θα μεταφερθούν στις νέες υπό πώληση λιγνιτικές μονάδες θα αντιμετωπίσουν το εργατικό δίκαιο «ζούγκλα» που υπάρχει στον ιδιωτικό τομέα και νέους κανονισμούς εργασίας. Δηλαδή θα χάσουν όλα τα κεκτημένα εργασιακά τους δικαιώματα.
Αλλά και αυτοί που δεν θα μεταφερθούν και οι υπόλοιποι εργαζόμενοι της ΔΕΗ, προκείμενου, υποτίθεται, η εναπομείνασα επιχείρηση να σταθεί στον ανταγωνισμό, αυτή η πρόφαση και δικαιολογία θα χρησιμοποιηθεί, θα δούνε να διαλύονται και αυτών στη συνέχεια όλα τα εργασιακά δικαιώματακατακτήσεις και εργασιακές σχέσεις δεκαετιών.
Και αυτό θα είναι ένα πολύ μεγάλο πλήγμα για το μέλλον των εργαζομένων στη ΔΕΗ αλλά και όλων των εργαζομένων στην χώρα.
Πέραν τούτου, βεβαίως, θα έχουμε και απολύσεις στις νέες ιδιωτικές εταιρείες λιγνιτικής παράγωγης. Και μαζί με τις απολύσεις αυτές θα συμπαρασυρθεί σε αυτή τη λογική και κατεύθυνση όλη η ΔΕΗ.
Εμείς θα δώσουμε μάχη μέχρι τέλους για να μην περάσει αυτό το νομοσχέδιο αλλά και αν περάσει αυτό το νομοσχέδιο θα συνεχίσουμε τον αγώνα για να μην εφαρμοστεί στην πράξη. Και δεν θα εφαρμοστεί στην πράξη.
Όλα αυτά θα ακυρωθούν και με τους αγώνες και βεβαίως ελπίζουμε και με την ψήφο του ελληνικού λαού ο οποίος πρέπει αυτή την ώρα να καταδικάσει όλες αυτές τις πολιτικές και να επιλέξει με την Λαϊκή Ενότητα την δημοκρατική ανατροπή στην χώρα».
Δήλωση Θαν. Πετράκου
Στην συνέχεια παίρνοντας το λόγο ο Θανάσης Πετράκος τόνισε τα εξής:
«1ονΗ κυβέρνηση λέει συνειδητά ψέματα. Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου δεν την υποχρεώνει να πουλήσει το 40% της λιγνιτικής παραγωγής. Ήταν επιλογή της κυβέρνησης η «εκποίηση» ορισμένων υφιστάμενων λιγνιτικών μονάδων όπως είπε με αποκαλυπτικό τρόπο το η Ευρωπαία επίτροπος Ανταγωνισμού, κ. Vestager στις 7 Μαρτίου, απαντώντας στην ερώτηση του ευρωβουλευτή της Λαϊκής Ενότητας Νίκου Χουντή.
2ον:Το ίδιο το νομοσχέδιο είναι όχι απλά απαράδεκτο αλλά αποικιοκρατικό. Είναι χαρακτηριστικό ότι το τίμημα με το οποίο θα πουληθούν οι μονάδες δεν θα το καθορίσει η ΔΕΗ που πουλάει αλλά ανεξάρτητος εκτιμητής που θα έχει την έγκριση της Κομισιόν!!! Επίσης η κυβέρνηση κάνει ένα μεγάλο δώρο στους επίδοξους αγοραστές διότι καταργεί το «λιγνιτόσημο» και το αντικαθιστά από ένα νέο ειδικό τέλος με συνέπεια οι ιδιώτες που θα αγοράσουν τις μονάδες να αποζημιώνουν τις τοπικές περιοχές με 30% λιγότερο από ότι σήμερα η ΔΕΗ. Επιπλέον με το κατάπτυστο νομοσχέδιο έχουμε την μεγαλύτερη ιδιωτικοποίηση δημόσιας γης που έχει γίνει ποτέ στην Ελλάδα (50.000 στρέμματα στηνΑρκαδία και άλλα τόσα στην Φλώρινα θα περάσουν στα χέρια των νέων τσιφλικάδων).
3ον: Το ηλεκτρικό ρεύμα θα ακριβύνει ακόμα περισσότερο για τους καταναλωτές και αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι από την ώρα που ξεκίνησε η περίφημη απελευθέρωση της αγοράς της ενέργειας 2005-2017 οι λογαριασμοί στους  Έλληνες καταναλωτές έχουν αυξηθεί κατά 149%».
Παραθέτουμε βίντεο από την συνέντευξη Τύπου του Παν. Λαφαζάνη και του Θαν. Πετράκου:
___________